2014寧波《大玄文化國(guó)學(xué)易經(jīng)研究院》正式開(kāi)班招生了，擔(dān)任主教的大師有來(lái)自湖北武當(dāng)山的徐竹女士:她是中國(guó)著名易學(xué)文化十大領(lǐng)軍人物之一。徐竹女士祖上是唐代軍事家徐公茂的后人，其易經(jīng)學(xué)術(shù)為傳媒界和廣大政商界朋友所認(rèn)可。徐竹以其多年的易學(xué)研究與實(shí)踐，將《易經(jīng)》的“道”與“術(shù)”結(jié)合，智慧點(diǎn)穴，互動(dòng)引領(lǐng)，讓眾生紛至沓來(lái)。徐竹女士學(xué)養(yǎng)豐富，精通儒釋道，藝通詩(shī)書畫，于《易經(jīng)》演習(xí)尤深，是國(guó)學(xué)的傳播者和實(shí)踐者，徐竹，頗精儒(道)學(xué)，精通齋醮法事，其祖父的影響下，通讀儒家、道教、周易經(jīng)典書籍等。
徐竹女士精通玄空、奇門、理氣派風(fēng)水和六爻、八字預(yù)測(cè)以及姓名學(xué)，結(jié)合這些，只要風(fēng)水布下去別人要什么效果就讓他們達(dá)到什么效果，徐竹女士認(rèn)為，這個(gè)世界冥冥中有很多我們的科學(xué)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的磁場(chǎng)影響著我們的運(yùn)氣，我們的“國(guó)學(xué)易經(jīng)”是天地宇宙磁場(chǎng)的轉(zhuǎn)換，這些轉(zhuǎn)換中隱藏著我們?nèi)祟惖拿艽a，預(yù)示著我們?nèi)松奈磥?lái)，破解此密碼便是改變我們?nèi)松\(yùn)氣軌跡的法門，從而以改變我們的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、學(xué)業(yè)、婚姻、感情等運(yùn)氣，所以徐竹女士以對(duì)我們老祖宗留下的國(guó)學(xué)易經(jīng)智慧的研究，改變救助了無(wú)數(shù)的人。
徐竹女士對(duì)婚姻也有自己的一番了解，如果你的婚姻要達(dá)到泰的境界，那就必須按照泰卦指示的方法行事;否則，婚姻幸福長(zhǎng)久就是一句空話。那么《易經(jīng)》中的泰卦告訴我們什么是婚姻之道呢?
1、男女相處都要擺正自己的位置;
天地之間，陰陽(yáng)之間，男女之間的交往，最長(zhǎng)久、可靠的方式，就陰陽(yáng)交泰。怎樣實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)交泰?首要的一點(diǎn)就是陰陽(yáng)之間、天地之間、男女之間要擺正位置。從泰卦的卦象可以得出結(jié)論。
這個(gè)卦是坤卦在上，乾卦在下。坤當(dāng)然代表婚戀中的女人;而乾當(dāng)然是婚戀中的男人。這個(gè)卦說(shuō)明家庭中男女相處的模式，應(yīng)該是：女的生性沉穩(wěn)，靜柔，需要高高在上;因?yàn)榧词古醯迷诟撸€是會(huì)一心向著地下，男的。男的生性輕揚(yáng)、剛強(qiáng)，需要腳踏實(shí)地;即使沉寂地下，也能輕揚(yáng)向上。這樣才能陰陽(yáng)交泰，天地和合。
也就是說(shuō)，男女之間，男的需要腳踏實(shí)地，家庭中需要尊重妻子，從內(nèi)心要寵著她、愛(ài)護(hù)她，捧著她。女的要懂得自尊，自愛(ài)，自強(qiáng)，知道自己的位置在上面，不要跑在下面去;同時(shí)，也不要失去自己的本性，即使處在高位，也要一心向著男子，不能驕縱。這樣婚姻之道，才符合陰陽(yáng)之道、天地之道，才會(huì)幸福。
2、男女追求愛(ài)情的方式有別;
從泰卦我們可以看出，這個(gè)卦每一爻，都有自己適宜的對(duì)象。初爻與四爻，二爻與五爻，三爻與上爻，都是陰陽(yáng)相求。但是陰爻高高在上，主靜;陽(yáng)爻屈居下位，主動(dòng)。也就是說(shuō)，在婚戀中，女性要遵從坤德，安靜自守，不可輕賤、積極響應(yīng)。男的要遵從乾德，需要積極主動(dòng)，大膽追求。如果女性主動(dòng)，恐怕婚姻則往往遭遇不幸。現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大部分女性主動(dòng)的婚姻，都有這樣，或者那樣的問(wèn)題;因?yàn)槟械耐鶗?huì)看輕自己，婚后往往女性則付出很多，難有甜蜜幸福可言。
3、要把握愛(ài)情的過(guò)程;
泰卦的每一爻，都代表實(shí)現(xiàn)泰之境界的步驟與過(guò)程，相應(yīng)地也存在不同的人生策略。
初爻說(shuō)明男女交往之初的人生策略。其爻辭為：拔茅茹，以其匯，征吉。意思是說(shuō)，男女之間，初始交往，總有這樣，或者那樣的阻礙、煩惱、憂愁;但是無(wú)論怎樣，只要你們有感情，就應(yīng)該消除這些阻礙，心理有什么話，趕緊說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。有什么不開(kāi)心的事情，不要埋在心理。因?yàn)檫@個(gè)階段，三陽(yáng)同體，利于做事，不要膽怯。
二爻說(shuō)明男女交往的發(fā)展階段。其爻辭為：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。意思是說(shuō)，既然男女開(kāi)始交往了，男人就應(yīng)該比女人更具有包容之心，要用真心對(duì)真情。如果斤斤計(jì)較，針?shù)h相對(duì)，這樣緣分就走到了盡頭。如果在朋友與愛(ài)人之間必須有取舍時(shí)，應(yīng)該以感情為重，愛(ài)人為重，這樣的話，真正的朋友也能理解。
三爻為愛(ài)情發(fā)展的蓬勃階段。其爻辭為：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎。無(wú)恤其浮，于食有福。意思是說(shuō)，愛(ài)情到了這個(gè)階段，兩個(gè)人之間肯定有不少的磕磕碰碰，意見(jiàn)常常不能統(tǒng)一。但是只有艱貞的意志，才能無(wú)往不復(fù)，才會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。不要?jiǎng)訐u，不然則會(huì)自食其果。需要保持良好的心態(tài)，不要用語(yǔ)言激怒對(duì)方，這樣于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)愈來(lái)愈糟。
四爻是愛(ài)情需要提高層次的階段。其爻辭為：翩翩，不富以其鄰，不戒以浮。意思是說(shuō)，愛(ài)情已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，但是也會(huì)面臨著一些外界的誘惑，自己有處于不富不戒的階段。所以不要與旁人、別人攀比富裕，也不要因?yàn)殄X財(cái)而爭(zhēng)吵。只要兩人同心，很快也可以改變現(xiàn)狀。即使是現(xiàn)在就有錢的人，也不要得意而忘形，因?yàn)楸饶阌绣X的人還多。
五爻是愛(ài)情成熟，可以進(jìn)入婚姻階段。其爻辭為：帝乙歸妹，以祉，元吉。意思是說(shuō)，經(jīng)過(guò)了痛苦而耐心的等待，終于瓜落諦熟，愛(ài)情有了美好的結(jié)果，會(huì)有喜慶降臨，你千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。像曰：以祉元吉，中以行愿也。最終有了美好的結(jié)果，你的心愿得以實(shí)現(xiàn);但是還是要祈求福祉，以保吉祥長(zhǎng)久，行事需守中正，不要有所逾越。
上爻主指家庭生活。其爻辭為：城復(fù)與隍，勿用師，自邑告命，貞咎。泰之以終，承平已久，需要注意泰極否來(lái)。泰極否來(lái)，人心惶惶，有離散之象。說(shuō)明愛(ài)情進(jìn)入疲累期，相互之間有離心離德傾向。面對(duì)婚姻中的問(wèn)題，千萬(wàn)不要?jiǎng)佑梦淞Γ膊灰ゴ蚬偎尽Ｗ詈玫霓k法就是自己檢討自己的錯(cuò)誤，各自多做自我批評(píng);如果一味堅(jiān)持錯(cuò)誤，這樣婚姻就會(huì)有分離的跡象，所謂貞咎，就是指這種情況。
以上是易經(jīng)八卦對(duì)婚姻的解釋，徐竹大師就根據(jù)易經(jīng)的道理，用玄空、奇門、理氣三派結(jié)合，用風(fēng)水布局轉(zhuǎn)換磁場(chǎng)，以使我們的家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè)、感情、健康達(dá)到一種通泰的效果。
我們的名稱里也隱藏著巨大的磁場(chǎng)，名稱里的五行，相生者，能給我們帶來(lái)意想不到的好運(yùn)，沖克者，卻給我們帶來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。比如我們來(lái)看一下案例：
三鹿奶粉，家喻戶曉，曾經(jīng)輝煌一時(shí)，為什么呢?因?yàn)榭偢?9畫的水，是個(gè)智謀優(yōu)秀，可創(chuàng)大業(yè)的局，但使運(yùn)格14畫的火，卻是一個(gè)浮沉不定，有意外之災(zāi)禍的局，罪魁禍?zhǔn)资俏逍锌偢竦乃畞?lái)克使運(yùn)格的火，所以水越大也就是三鹿的牌子做的越響，克火的力量就越大，一夜之間倒閉也是符合五行相克的道的。 人的名字也是一個(gè)道理，所以很多人改了吉利的名字以后，運(yùn)氣立馬得到了很好的改善。
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